«ΜΑΤΙ» - «ΞΕΜΑΤΙΑΣΜΑ»
[Αρχιμ. Βσασιλείου Μπακογιάννη]
Σατανική ενέργεια.
Ο φθονερός, όταν βλέπει
κάτι το καλό στον άλλο, υποφέρει. Το ίδιο
παθαίνει και ο πανούργος διάβολος.
Διάβολος και φθονερός φθονούν το καλό
του άλλου. Έχουν μεταξύ τους το κοινό
αυτό σημείο. Κι ο διάβολος το
«εκμεταλλεύεται». Περνά μέσα απ’ αυτό,
(=φθόνο) την κακία του στους ανθρώπους.
Ο φθόνος δηλ. του
φθονερού ανθρώπου γίνεται αγωγός, απ’
όπου διοχετεύεται στις ανθρώπινες ψυχές
το δηλητήριο (=βασκανία) του διαβόλου.
«Η βασκανία είναι μία δαιμονική ενέργεια,
που γίνεται μέσω των φθονερών ανθρώπων»
(Μ. Βασίλειος), «… απέλασον πάσαν
διαβολικήν ενέργειαν, πάσα σατανικήν
έφοδον (Ευχή εις βασκανίαν).
Κι αυτό σημαίνει:
Βασκανία ΔΕΝ είναι λ.χ. συνηθισμένος
πονοκέφαλος, ή μια συνηθισμένη ζάλη
κλπ., αλλά κάτι το ασυνήθιστο!!! Κάτι το
φοβερό, το ανυπόφορο, το… σατανικό!!
Ποιοι έχουν «μάτι»
Κακό «μάτι» έχει εκείνος,
που έχει μέσα του κακία!... «…απέλασον
πάσαν φαρμακείαν των φθοροποιών και
φθονερών ανθρώπων» (ευχή εις βασκανίαν).
Γι’ αυτό παλαιότερα,
οι αγράμματες γριούλες, όταν έβλεπαν
ένα όμορφο παιδάκι, ή άλλο τι ωραίο, το
έφτυναν και έλεγαν: «Να μην αβασκαθεί».
Έβγαζαν από μέσα τους (έφτυναν) τον τυχόν
κρυμμένο φθόνο.
Ποιους πιάνει το «μάτι»
Εφόσον η βασκανία είναι
χτύπημα του σατανά στον άνθρωπο, είναι
λογικό να «χτυπιώνται» από την βασκανία,
όσοι δεν είναι εφοδιασμένοι με όπλα,
που πολεμούν και συντρίβουν το διάβολο
(=νηστεία, προσευχή, εξομολόγηση, Θ.
Κοινωνία).
Γι’ αυτό: Τους αγίους
δεν τους πιάνει «μάτι». Τους ιερείς
(λόγω της Ιερωσύνης τους). Και τον κάθε
χριστιανό που ζει την μυστηριακή ζωή
της Εκκλησίας.
«Ξεμάτιασμα»
Και πάλι, εφόσον η
βασκανία είναι χτύπημα του σατανά,
απαιτείται ειδική προσευχή, που να
χτυπά, εξορκίζει το διάβολο.
Η Εκκλησία μας για την
περίπτωση αυτή έχει θεσπίσει την ευχή
«εις βασκανίαν», που διαβάζεται από
ιερέα. Πού σημαίνει, πως όταν σε «πιάσει»
το μάτι, θα πρέπει να πας στον ιερέα, και
μόνο στον ιερέα.
Αμαρτωλό ξεμάτιασμα
Σε ‘πιασε το «μάτι».
Αντί, λοιπόν, να πας στον ιερέα, πας στη
γειτόνισσά σου, στη κουμπάρα σου, κλπ,
και σου κάνουν ξόρκια! Όμως έτσι αμαρτάνεις
και συ, και αυτές που σε ξεματιάζουν.
Εσύ, γιατί περιφρόνησες το λειτουργό
του Χριστού (τον ιερέα), και κτύπησες
ξένες πόρτες, αυτές γιατί πήραν τη θέση
του ιερέα.
Μάθε, λοιπόν, πως ο
λαϊκός, επειδή στερείται Ιερωσύνης, δεν
έχει δικαίωμα να «σταυρώνει».
Με ποιο, λοιπόν, δικαίωμα
σε σταυρώνουν χωρίς ιερωσύνη; (Και γιατί
δεν σταυρώνεσαι από μόνος σου; Άγιο
είναι το χεράκι τους;)
Το εξίσου σημαντικό:
Ο λαϊκός επειδή δεν έχει ιερωσύνη, δεν
μπορεί να κάνει ένα μυστήριο, λ.χ.
«ευχέλαιο». Και όμως, η γειτόνισσά σου,
η κουμπάρα σου τολμούν (!) και κάνουν
«ευχέλαιο». «Αγιάζουν» από μόνες τους
το λαδάκι (!), που θα σε….σταυρώσουν!!
(Διερωτήθηκες ποτέ, γιατί δεν προτιμούν
το λαδάκι του κανδηλιού;).
Και να ήταν μόνο αυτό;
Στο «μυστήριό» τους ανακατεύουν λόγια
της Εκκλησίας μας με ξένα λόγια (= του
διαβόλου). Λες και οι ευχές της Εκκλησίας
μας χρειάζονται την ενίσχυση των «ευχών»
του διαβόλου!
Λοιπόν, ποια λόγια θα
πιάσουν; Της Εκκλησίας ή του διαβόλου;
Είναι δυνατόν να ακούσει ο Κύριος
«μαγαρισμένες» προσευχές;
Θα πεις:
-Μα είναι γυναίκες
χριστιανές, κάνουν τον σταυρό τους,
επικαλούνται το όνομα του Θεού!
-Γι’ αυτό (απαντά ο
άγιος Ιωάννης ο Χρσόστομος) τις
αποστρέφομαι! Γιατί χρησιμοποιούν το
όνομα του Θεού για να Τον υβρίσουν! Γιατί
λέγοντας πως είναι χριστιανές, κάνουν
εκείνα που κάνουν οι ειδωλολάτρες! Και
οι δαίμονες ανέφεραν το όνομα του Θεού
(Μκ. 1:24), αλλά ήταν δαίμονες! Ο Κύριος
τους επέπληξε κα τους εδίωξε!
Και πάλι:
-Μόλις με ξορκίζουν,
είναι μια χαρά!
Μπορεί να είναι
ψυχολογικό.
Μπορεί και να σε έκανε
ο διάβολος καλά, φυσικά για το κακό σου…
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου